موقع العلامة الإنساني محمد أمين شيخو قدس سره موقع ناشر لكتب وأعمال العلامة الجليل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1- هل نستطيع أكل الكائنات الحية الموجودة في البحار مع العلم يوجد بعضها لا يتنفس عن طريق الغلاصم مثلاً الدولفين والحوت والأخطبوت وغيرها.
2- هل نستطيع أكل البرمائيات مثلاً الضفدع والسرطان وغيرها ولكم جزيل الشكر سيدي الفاضل.
1- الحيوانات البحرية كلها بشكل عام تؤكل سواء كانت أسماكاً أو غيرها من أنواع كالحيتان لقوله تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُماً..} سورة المائدة: الآية (96). فخلْق الله كامل وتنظيمه لجميع المخلوقات شامل، فالبحر بما فيه من زيادة نسبة الملوحة وانصباب أشعة الشمس عليه يعتبر وسطاً عقيماً جرثومياً، فلا نمو للجراثيم في البحر، فالبحر يبقى عقيماً رغم كل ما يُصبُّ فيه من نفايات وأوبئة بدلتا مصبات الأنهار وذلك بسبب ملوحته، فهو يطهّر أيضاً أجسام الأحياء التي تعيش فيه فيبقى جسم الحيوانات البحرية عقيماً خالياً من الجراثيم حتى الدم في تلك الحيوانات البحرية لا نجاسة فيه ولا أذى ولا مكروبات ولا جراثيم وكما هو معروف أن نسبة الدم في الحيوانات البحرية بشكل عام قليلة جداً، وكذا لا نمو للجراثيم فيه بسبب الوسط الذي تعيش فيه وهو (البحر) وسط عقيم جرثومياً.
والغاية من ذكر اسم الله على الحيوانات عند ذبحها هو لكي يطهر جسم الحيوان، بأن تنفض الدم الفاسد والنجاسة التي تحمل الأذى والجراثيم، إذ عندما تسمع الذبيحة اسم الله عند ذبحها تهيج نفسها ويفور دمها ويخرج الدم الفاسد بالمكروبات والأذى والنجاسة ويطهر لحم الذبيحة، وهنا في البحث عن الحيوانات البحرية:
أولاً دمها قليل جداً، وكذا لحمها ودمها لا نمو للجراثيم فيه بسبب الوسط العقيم الذي تعيش فيه وهو البحر المالح، وتبقى مسألة ذكر اسم الله عليها عند صيدها مسألة إنسانية لأنك عندما تذكر اسم الله على الحيوان عند موته تُذهب عنه آلام الموت فينقلب عليه نعيماً إن كان بطريقة الذبح أو غير الذبح هذا بالنسبة للحيوانات البحرية أمر ذكر اسم الله عليها أمر واجب مستحب إنساني والحيوانات البحرية التي لم يذكر اسم الله عليها عند موتها كذلك تؤكل ولا مشكلة جرثومية في ذلك.
2- أما عن الحيوانات البرمائية كالضفادع وسرطان المياه العذبة فهذه ينطبق عليها ما ينطبق على الحيوانات البريّة. وصيدها لا يجوز إلا عند الحاجة والضرورة للأكل والجوع الشديد راجع كتاب (الله أكبر رفقاً بالحيوان) بحث الصيد.
