موقع العلامة الإنساني محمد أمين شيخو قدس سره

مواقيت صلاة الظهر والعصر في الهند تختلف عما عندنا، فما حكم ذلك؟

أنا طالب في الهند ومواقيت صلاة الظهر والعصر بحيث تصلى في آخر الوقت بينما عندنا تصلى في أول الوقت ما حكم الصلاة هذه؟

الأخ الفاضل حفظه المولى الكريم... آمين
الصلاة صحيحة ولكل قطر توقيته يصلي المقيم في تلك البلدة على حسب توقيتها ويختلف الوقت من بلد لبلد على مدار الأربع وعشرون ساعة وتتم الصلاة الصحيحة بحسب توقيت البلد الذي يقيم المصلي فيه والسلام.

أقدمت على شراء منزل لسبب يتعلق بإيماني، فهل ما قمت به صواب؟

أبدأ الكلام بسلام لصاحب السلام للسيد الفاضل والأب القائم على هذه الدلالة الصادقة والعظيمة يا سيدي قد سلف مني سؤال عن الانعزال سابقاً وكان منم أنكم دللتموني على الصواب من الفعل ولكن هذا لم يتأمن بسبب أو لآخر المهم أني ماضي بطريقي قدماً لأحذو بنفسي إلى المدارج الصحيحة الآن.
أنا أقدمت على شراء منزل بعد محاولات جهيدة لأن أكون مع من آمنوا حقاً والمنزل سأقطنه لوحدي وهو ملك ونفس الوقت هو في منطقة شعبية ومهددة بالهدم من سنين وهذا لا يهمني لإيماني الكامل بأن الزمان اقترب على أن يحول حول نفسه السؤال هل ما قمت به من عمل هو صواب أم أن هناك حلول أخرى لم أكن لأعرفها ساعدوني بالجواب بسرعة لأن الوقت بدء يتفلت مني.
أحبّ منكم ما أراه من أجوبة لأنني حقيقة أجد فيها بصيرة كبرى في حلها أنتم يا أصحاب الطهارة والصدق هذا أنا عبد الله أشكر لكم وقوفكم لجانبي ولجانب كل ضعيف وقوي السلام عليك

يا أخي الكريم: لقد تفضلت وقلت أنك انتفعت بالعزلة وخطوت خطوات كبيرة وطالما أنك جربت وانتفعت. فامضِ فيما أنت انتفعت به والتجربة أكبر برهان أحسنت البدء فأحسن الختام. ونرجو أن تحدد ما هو طلبك تماماً ومن ناحية أخرى هذه الدلالة دلالة العلامة الكبير بين يديك لك أن تستعين فيها وتستشهد بها فهي من القرآن ومن الله، فلك أن تطلب خير عون ودليل بصدق وتفتحها لترى جوابك وأنا في خدمتك فاسأل بعدها ما شئت.

سورة الأحزاب الآية (59) {.. يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن..}

السيد الفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما معنى يدنين عليهن جلابيبهن في الآية الكريمة؟
ما هو معنى الدنو للجلباب بكلمة (يدنين) هل هو القرب بالمعنى الذي نعرفه؟
لماذا لم يفصل تعالى الآية ويقل (يدنين عليهن جلابيبهن على وجوههن) ليفصل بالأمر ولم يدع المجال للزائغة قلوبهم بتفسيرها تفاسير مختلفة، أي لماذا لم يجعلها تعالى آية بينة محكمة كآية السرقة والزنا وغيرها من الآيات المحكمة بل جعلها آية متشابهة فاختلف المفسرون بتفسيرها؟
جزاكم الله كل خير.

الأخ الفاضل حفظه المولى الكريم ... آمين
آية: {..ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ..} بسورة الأحزاب كافية وافية وهي بذلك بيِّنة لأنه إذا انكشف الوجه عُرِفن ولا حاجة لآية: {..ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ..} فهذه الآية ظاهرة بيِّنة بالأمر بستر الوجه، فإن كشفت فهي ليست حقاً بمسلمة وحتى القرن العشرين كانت كافة الأديان السماوية تأمر بستر الوجه ويطبِّقه أيضاً النصارى كما في النمسا وكما في بلدة عربين في الغوطة وبعض النصارى لا يزلن يطبِّقن ستر الوجه للآن.

ما علاقة صدقة المرض بالآخرة وهي لغاية دنيوية؟ وأحياناً لماذا لا نأخذ نتيجة من صدقة المرض؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذ عبد القادر لقد ذكرتم في جوابكم عن سؤال الصدقة: (أنها تشفي المريض ولو كان كافراً ولكن ليس له نصيب في الآخرة)، وأنا لي تجارب كثيرة مع الصدقة بعضها شفي والآخر لا، ومع أقربائي وأخواني وفي حالات الولادة على نية تيسير الولادة من قيصرية إلى طبيعية وجميعها فشل رغم أن الصدقة تدفع لأناس محتاجين ومسلمين مع التأكد، وأنا مسلم ولست كافر. وما علاقة صدقة المرض بالآخرة رغم أننا ندفعها من أجل غاية وهي الشفاء؟
ليس هذا السؤال من باب التكذيب أعوذ بالله ولكن من أجل الفائدة وجزاكم الله خيراً وجزى الله العلّامة محمد أمين شيخو عنا كل خير.

يا أخي إنما الأعمال بالنيات، أصلح وجهتك يصلح الله لك الأمور، والصدقة بنيّة الشفاء فقط لا أجر لها في الآخرة ولكن أجرها أن يتم الشفاء، قال تعالى:
{قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}.
{أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ}.

ما هي حقيقة حاتم الطائي؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذي الفاضل ما هي حقيقة حاتم الطائي؟ ولكم جزيل الشكر.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
على حسب النقل والسماع أنه رجل كريم كرماً لا يكاد يبارى فيضحي بكل غالٍ وثمين لإكرام الضيف حتى بالضروري وبما عنده.
لكنه ما كان مؤمناً ولا يعرف ربَّه ولا الآخرة، فعل ذلك ليُقال عنه سيد الجود والكرم، أي لهدفٍ دنيوي وقد قيل ونال طلبه في الدنيا واشتهر. لقد نال ما تطلَّب وتمنى من الثناء والحمد بين العرب ولا حظَّ له في الآخرة فالنوال في الآخرة من الجنات مشروط أن يكون الهدف الهداية إلى الله ورضاء الله وفي سبيل الله وإعلاء كلمة الله وهذه كلها بحاجة لإيمان. نال مطلبه الدنيوي غير منقوص من شهرة في دنياه وكفاه.
والصحابة الكرام هم القدوة المثلى لأنهم آمنوا بالله ورسوله، فجاء أعداء الحق وأساطين عباد النار وأئمة الكفر من الإسرائيليين وبدأوا يكيلون لمثل شخصية حاتم الطائي وغيره المدح والثناء ويقصون عنه القصص الخيالية ليحولوا الناس عن الصحابة الكرام وبالتالي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذلك ليعودوا بهم إلى العروبة، ولم يكتفوا بصرف الناس عن سيدنا خالد والصحب الكرام رضي الله عنهم بحاتم الطائي بل أضافوا قصص لا أصل لها من الحقيقة في شيء أساطير خيالية عن عنترة والزير والبهلوان وفيروز شاه وغيرها من قصص وروايات، كلها ليحولوا الناس عن أهل الإيمان والإسلام لئلا يكونوا مقتدين بأهل الحق ولئلا يعيدوا عظمة الإسلام فكلها دسوس بدسوس لا أصل لها.
فحاتم الطائي كانت نيته دنيوية لأنه لم يكن مؤمناً ولا يعرف الآخرة، ولا ننسَ قوله لابنته:

أماوية إنَّ المال غادٍ ورائـح ويبقى من المال الأحاديث والذكر

أي أنه يطلب الشهرة والذكر الدنيوي فأعطاه الله ما هو طالبه.
والله قال حتى عن الصحب الكرام قبل الرسول صلى الله عليه وسلم وقبل أن يؤمنوا في ضلال مبين، وهو عليه السلام علّمهم الإيمان كما بالآية الكريمة: {هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ} سورة الجمعة: الآية (2).
إذن كان العرب في الجاهلية قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضلالة غارقين وجاء عليه السلام وعلمهم سلوك طريق الإيمان (إنما بعثت معلماً) للإيمان وكل من لم يتعرف على ربه وإن عمل أعمالاُ عظيمة في ظاهرها عظيمة لابد أن تكون له نوايا دنيوية نفسانية لأنه لم يشاهد إلّا الدنيا وهو يعمل لها إن شاء أو أبى لأن الإنسان يعمل لما يشاهد.

استفسار حول مسألة ميراث الأبناء والأحفاد من أب متوفّى!

بسم الله الرحمن الرحيم
سيدي الشيخ أرجو من حضرتك أن توضح هذه المسألة توفي رجل وله من الأبناء ولدان وثلاث إناث ولكن الولدين توفيا قبل الأب. وهذان الولدان لهما أبناء فالولد الأكبر له ولد وابنتان والولد الثاني له ابن واحد فقط فما نصيب الأحفاد من ميراث الجد؟ جزاك الله خير الجزاء سيدي الشيخ أرجو سيدي الشيخ أن توضح نصيب الولد الوحيد ونصيب أبناء الابن الأكبر وهما الولد وشقيقتيه ونصيب بنات الرجل المتوفى وشكراً سيدي الشيخ.

تقسم الوراثة للذكر مثل حظ الأنثيين كما لو كان الوالدان المتوفيان ما زالا على قيد الحياة.
وحصتهما توزع على ورثتهما كما هو مبين في القرآن الكريم للزوجة الثمن وللأبناء للذكر مثل حظ الأنثيين:
1- (الولد الأكبر المتوفى): تعود حصته لولده اليتيم حصة واحدة ولابنتيه لكلِّ واحدة منهما نصف حصة من حصة والدهما المتوفى.
وإن كان لديه زوجة يكون نصيبها الثمن من حصته.

2- (الولد الثاني المتوفى): تعود حصته إلى ابنه الوحيد وإن كان للوالد المتوفى زوجة فلها الثمن من حصته.

3- (البنات الثلاثة): كل واحدة تأخذ نصف حصة من والدهن "الجد المتوفى".

هل علاقة الصداقة مع شاب قبل كتب الكتاب عليها عقاب من الله؟

إني على علاقة مع شاب ولكنه ذو أخلاق حسنة خطبني من أهلي ولكن تأجَّل الموضوع إلى ما بعد التخرُّج وإلى الآن أنا على صلة معه ودائماً أخاف من أن يعاقبني الله على ذلك، لأنني منذ سنة مرضت بورم في الدم ولكن شفيت والحمد لله ودائماً أخاف أن أمرض مرة أخرى لأنني على صلة مع الشاب ماذا أفعل؟

الأخت الفاضلة حفظها المولى الكريم... آمين
معروف أن الاتصال قبل بلوغ كتاب الزواج أجله هي صلة دينياً محرَّمة حتى يتم الزواج والمهر بالعقد القانوني، والعقوبة غير مأمونة، كما يُخشى بعد الإنذار المرضي الأول لا سمح الله أن تقع العقوبة النهائية، فصبراً حتى التخرُّج وعقد الزواج بالحلال.

متى يجب أن يصوم الإنسان الأيام التي فاتته من رمضان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
إنسان أفطر في رمضان بدون قصد ولم يصم هذا الدين خلال سنة كاملة وجاءت السنة التالية وأراد أن يوفي الدين هل يصوم أيامه فقط أم عليه كفارة نرجو منكم توضيح هذا الموضوع والسلام عليكم.

يصوم الإنسان الأيام التي فاتته ولو جاءت السنة التالية وهذا واضح من خلال الآية الكريمة في سورة البقرة: {..فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ..} سورة البقرة الآية (185).

أرجوكم ادعوا لي الله بأن يرزقني الرزق الحلال الوفير وأن يوفقني إلى طاعته.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجوكم ادعوا لي الله بأن يرزقني الرزق الحلال الوفير وأن يوفقني إلى طاعته.

الأخ الفاضل حفظه المولى الكريم ... آمين
إن شاء الله دعوتك حتماً مستجابة، وما عليك إلا الصبر قليلاً فبعد الصبر تيسيرٌ من الإلۤه وبعد الكسر تجبيرُ.
ومن صبر ظفر ومن لجَّ كفر، والله تعالى لابدَّ وأن يحقق لك طلبك الصالح الطاهر ويهديك ويصلح بالك.

ما حكم تعليق صورة رجل غير محرم على نساء البيت في البيت؟

أظن أن تعليق صورة امرأة غريبة غير محرمة في البيت لا يجوز أبداً بأي حال من الأحوال، فما حكم تعليق صورة رجل غريب غير محرم على نساء البيت على جدار الصالون مثلاً. وهل يختلف الأمر فيما إذا كان هذا الشخص صاحب الصورة صالحاً أو طالحاً، حياً أو ميتاً؟ هل يختلف الأمر إذا كانت الصورة عبارة عن رسم وليست حقيقية؟

قال رسول الله ﷺ: (الفتنة نائمة لعن الله موقظها)، (الفتنة لا نرضى بها).
فإذا كان في الصورة فتنة وإثارة فهي مرفوضة ومحرَّمة سواءً أكانت صورة امرأة أو صورة رجل تُفْتَن بها النساء.
أما إذا كانت الصورة ليس فيها فتنة، صورة رجل طاعن في السن "جَد" فهذه لا تثير فتنة ولا تحرِّك شهوة.

منشورات الموقع

الكتب الورقية المطبوعة

درر الأحكام في شرح أركان الإسلام

الله أكبر رفقاً بالحيوان

الحجامة

التطبيقات