الصلاة

أريد ألا أقطع الصلاة نهائياً ماذا أعمل؟

الأخت الفاضلة حفظها المولى الكريم ... آمين "بالرابطة القلبية برسول الله ﷺ" للمحافظة على الصلاة فإنها ترتبط أشد الارتباط بالإيمان الكامل بالله وليس المقصود بالإيمان هو هذا الإيمان النقلي الذي نسمعه من الآباء والمحدِّثين إنما الإيمان الحقيقي هو الإيمان المبني على السعي الذاتي والاجتهاد المتواصل والتفكير الحثيث في آلاء الله الكونية وآيات صنعه التي نتاجها المحبة والرحمة والحنان والتي تسير بنظام صارم في الدقة وعلى غاية في الإبداع والعظمة، عندما ينظر المرء هذه النظرات ويتأمَّل بصدق بعين الفكر يجد ربه رحيماً به عطوفاً عليه عظيماً في خلقه وإبداعه ولا يريد له إلا السعادة المطلقة فيميل إليه بالمحبة والحنان، فهو وحده يُطعمنا ويسقينا وبعيون رعايته يكلؤنا ويسيِّرنا بلطفه، ويسيِّر الكون بأجرامه وشمسه وقمره ونجومه وليله ونهاره لأجلنا مسخِّراً ومذلِّلاً وهذا الطريق طريق التفكير في آيات الله الكونية سلكه كلُّ مؤمن حقاً بدءاً من السادة الرسل والأنبياء وصولاً لكل مؤمن، والنموذج الإنساني الكامل والمثل الأعلى في هذا الطريق هو سيدنا إبراهيم الخليل عليه السلام عندما آمن هذا الإيمان قال: {إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفاً..} سورة الأنعام (79). أي مائلاً إليه بالمحبة ولا ألتفت لسواه أبداً. فأنت عندما تحب أياً كان تترقَّب اللحظة للقائه وتنظر بفارغ الصبر للحظة وصاله، فكيف من أحب العظيم جل وعلا هل يسهو عن الصلاة به وينقطع عنه لغيره؟

إذن: "وإن المحب لمن أحب مطيعُ" والحبُّ هو سر الوجود وأقوى قوة كونية، فإن أوصلتنا محبتنا إلى طاعة الله تعالى وبالطاعة والاستقامة تكسب نفوسنا ثقة وتقف بوجه أبيض غير خجلة من أيِّ عمل دنيء فتنجذب القلوب لله عز وجل وتشاهد النفس المحبة في الصلاة وتشعر بأحوال عالية فكيف بعد ذلك تنقطع عن صلتها وصلاتها بالأمور الأرضية الدون بعد بلوغها الجنة بمعية إمامها ﷺ!.

وهذه المشاهدات والأحوال والأذواق لم تكن ولا تكون إلا بمعية الوسيط رسول الله ﷺ السراج المنير للقلوب، فالصلاة تتم بالصحبة القلبية لرسول الله المستغرق بالله ومن كان برفقة الحبيب ﷺ يعيش بأحواله ويدخله ﷺ مداخل لم يكن يعرفها ومشاهدات لم تعهدها نفسه قبلها أبداً بعد ذلك لن يتحوَّل عن منبع الجمال والكمال والجلال بصلاته أبداً ولا ينقطع عنها، كمن يشاهد أموراً يحبها جداً في التلفاز فهو ناظرٌ إليها متمتِّع بها ولا يرضى بالتحوُّل عنها ولله المثل الأعلى، هذه بالتلفاز صور وبالصلاة حقائق يقينية للمصلِّين الكاملين برفقة سيد المرسلين لا يبغي عنها حولاً "الدنيا وما فيها"، ودوماً يعمل الخير فلا ينقطع عن صلاته أبداً إذ الصلاة قائمة على المشاهدات الإيمانية فإن استقام ولم يعصِ ولم يؤذِ أحداً تبقى نفسه بثقة من رضاء الله عنها فتبقى بصلاة دائمية قال تعالى: {الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ} سورة المعارج (23).

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا وزوجي نعيش بأوروبا وعمل زوجي يبدأ عند الساعة السابعة صباحا ولكنه يحتاج لساعتين بالقطار حتى يصل إلى عمله أي أن عليه مغادرة المنزل الساعة الخامسة ومن شهر آب ولمدة 7 أشهر تبدأ صلاة الفجر الساعة الخامسة صباحا وتصل إلى السادسة والنصف خلال هذه المدة في هذا الوقت يكون زوجي قد استقل القطار ولا يستطيع الصلاة ويباشر عمله ساعة وصوله لأنه يصل على الوقت تماماً هل يستطيع أن يصلي الفجر قبل أن يغادر المنزل وقد يكون في بعض الأشهر قبل وقت أذان الفجر فعندما يصل إلى مكان عمله لا يستطيع الصلاة لأن المكان غير طاهر فبعض التلاميذ يصطحبون كلابهم أو حتى بعض المدربين فزوجي يعمل في قسم الصيانة لشبكة هاتف وانترنت وتلفزيون ويوجد في هذا القسم مركز تدريب للمستجدين وأيضا غير مسموح للموظفين عند بداية ساعة عملهم أن يشتغلوا بأمور تخصهم كالصلاة التي تأخذ من الوقت المخصص للعمل وأيضا عند وصوله تكون الشمس قد قاربت على البزوغ عندها لن يأخذ الوقت اللازم لأداء صلاته وفي أغلب الأحيان تبزغ الشمس لحظة وصوله أرجو التكرم بإجابتي على بريدي الالكتروني وجزاكم الله كل خيراً.

يصح للمسافر تقديم الوقت أو تأخيره بحسب الضرورات الإجبارية.

إذن يستطيع أن يصلي قبل الوقت أو بعده، لأن الله تعالى لم يجعل علينا في هذا الدين من حرج وصلاته عند الله مقبولة.

هناك من يظن والعياذ بالله بأن شرب الخمر يجوز لكن لا يجب أن نصلي به. أرجوكم أجيبوني؟

الأخت الفاضلة حفظها المولى الكريم ... آمين
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى..}: مغطى عليكم إذ أسكركم أمر الدنيا.
السكر: الستر عن الله قال تعالى في سورة الحج (2): {..وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى..}: فالسكر هو الستر عن الله.
السكر: هو الحجاب، ومن هنا يأتي معنى الإقامة، ففيها سر الصلاة وبها تصحو النفس، فإذا دخلت الصلاة وعَت كلام الله.
{..حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ..}: لتفقهوا القرآن أقبل لتفهم ما تقرأ. هو ليس بمحتاج إليك، أمرك لتطهر نفسك، لتسير على كلامه.

وإقامة الصلاة: حتى تقيم الغطاء عن وجهك، حتى تعلم ما تقول. إذن السكر المقصود بالآية الكريمة هو الانشغال بالدنيا وأمورها ولا علاقة له بالسكر بالخمر، فالخمر محرَّم قطعاً بالآية الكريمة الصريحة: {..إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ..} سورة المائدة (90).
وكلمة: {..فَاجْتَنِبُوهُ..}: من أبلغ أنواع التحريم. أي اجتنبوه بكليته، شرباً وبيعاً وشراءً والتعامل به.

أسال أفادكم الله عن كيفية اغتسال المرأة الجنب إن كانت نامت ولم تغتسل ليلاً، بل طهَّرت فقط موضع الجنابة، ثم أصبحت وكانت قد عقدت نية الصوم نفلاً.
والسؤال عن كيفية اغتسالها وهي صائمة حيث سبق وأن سمعنا أنها لا يجوز لها أن تغتسل أثناء الصوم وخاصة أنها ستضطر إلى لمس عورتها وهذا يبطل الصوم. فأجيبوني أفادكم الله.

الأخت الفاضلة حفظها المولى الكريم... آمين
الماء للنشاط ولا علاقة للمس عورتها، فهي لا تشتهي نفسها، ولا يبطل صومها، ومتى تمكنت من الغسل تصبُّ قليلاً من الماء وتُعمِّمه على كل جسمها فإن تأخَّرت جبراً بالغسل فلْتتيمَّم فقط، قال تعالى: {..وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ..} سورة الحج (78).
{..يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ..} سورة البقرة (185).

ولا علاقة للاغتسال بالصيام لأنها لن تشرب بالاغتسال.

مأموم سها عن الركوع مع إمامه ولم ينتبه إلا والإمام يسجد فسجد معه بدون ركوع فما حكم صلاته؟ وما حكم صلاته إذا سها عن الرفع من الركوع مع الإمام وسجد معه من ركوع؟
فجزاكم لله كل خير.

حكم صلاته إذا سها عن الرفع من الركوع مع الإمام وسجد معه من ركوع أن لا يسلِّم مع المجموع عند انتهاء صلاة الجماعة والتسليم، وينهض الذي أضاع الركوع ويأتي بركعة واحدة كاملة وبذلك تكون الصلاة تامة.