أريد من حضرتكم التكرم بالإجابة على مجموعة أسئلة لمسابقة التكوين
شكرا لك سيدي المحترم على الإجابة الواضحة والتي استفدت منها كثيرا جزاك الله عني كل خير ولكن سيدي المحترم عندي الكثير من الأسئلة وأريد من حضرتكم التكرم بالإجابة عليها في أقرب وقت ممكن، حبذا لو كانت قبل الفاتح من أكتوبر لأنني بأمس الحاجة لمعلومات تنقصني لدخول مرحلة التكوين فأرجوا منكم إفادتي وحفظكم الله.
*- اشترى رجل سلعة و لم يستطع دفع ثمنها فيقول للآخر: ادفع ثمن هذه السلعة و كن شريكي فإذا بعت السلعة قاسمتك ما هو حكم هذه المعاملة و أين تندرج علل الإجابة؟
*- ما هو الأثر الفقهي المترتب عن الإخوة بين المهاجرين و الأنصار؟ وهل بقي هذا الحكم؟
*- بم يثبت صدق مدعي النبوة؟
*- احتجت إلى المال و لم تجد من يقرضك إياه فذهبت إلى بائع و قلت له: بعني هذه السلعة بألف أدفعها لك بعد شهرين فقال لك قبلت وبعد شهر بعت هذه السلعة لنفس البائع بثمانمائة قبضتها نقدا و في الحين فما حكم هذه المعاملة؟ وفي أي نوع من البيوع تندرج؟ ما دليلها من السنة النبوية؟
*- كيف كان النسيج العمراني للمدينة المنورة تكلم عنه (النسيج العمراني) في بداية الهجرة النبوية؟
*- ما الفرق بين المعجزة و الكرامة و السحر؟
*- من مصاريف الزكاة (الفقراء و المساكين) عرف الفقير والمسكين وبين ما يشترك فيهما لاستحقاقهما الزكاة؟
*- الله خالق كل شيء بما فيها أعمال العباد ما معنى هذا الكلام عند علماء العقيدة؟
*- ما هو سبب نزول قوله جل و علا (و إذا زين لهم الشيطان أعمالهم و قال لا غالب لكم اليوم من الناس و إني جار لكم فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال إني برئ منكم إني أرى مالا ترون إني أخاف الله والله شديد العقاب {سيدي أعرف سبب نزولها لكنني أريد شرح مفصل}
*- الإنصاف كتاب في العقيدة من صاحبه؟ وما هي مكانته العلمية؟
*- أوقف رجل في حال صحته و عافيته أرضا و أوقف في مرض موته دارا فلما توفي طالب ورثته باسترداد هذا الوقف لتقسيمه كيف يحكم القاضي في هذه المسألة؟
*- أرسلت قريش رجلين إلى النجاشي بخصوص أمر المسلمين هما عمرو بن العاص من هو الآخر؟ ولمَ لم يجبهما النجاشي إلى طلبهما؟
*- لا يكفّر أحد من أهل القبلة بذنب ما لم يستحلّه اشرح و دلل؟
*- في أي مسألة من مسائل التوريث قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه (تلك على ما قضينا وهذه على ما نقضي) كيف اصطلح الفقهاء على تسميتها؟ بيّن نصيب كل وارث فيها؟
*- من هم النقباء 12 الذين حضروا العقبة الثانية مع النبي محمد صلى اله عليه و سلم؟
*- ما هو الدليل على أن الإيمان يزيد و ينقص؟
سيدي الكريم هذه الأسئلة القيمة كما ذكرت ليس من وحي تفكيري إنما هي مأخوذة من مسابقة التكوين لسنتي 2005 -2006
سيدي الكريم أريد تأهيل نفسي لدخول التكوين أرجوا من سيادتكم إفادتي بالأجوبة قبل الفاتح من أكتوبر حتى يتسنى لي مراجعتها
1- المعاملة صحيح وليس فيها هضم بل كما قال تعالى: {..تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ..} سورة النساء: الآية (29).
2- نعم بقي ويبقى ما دام هناك مهاجرين عن المنكر والفحشاء والبغي ومن يناصر هذا الدين فهو من الأنصار ليوم القيامة هؤلاء اتبعوهم بإحسان كما قال تعالى.
3- النبي لا يدعي ولكن المؤمن جعل الله بقلبه نوراً يرى به حقيقة النبي فيؤمن به وينصره.
4- هذا ربا وما كان ليربو عند الناس فلا يربو عند الله.
5- المعجزة تقع على يد نبي والكرامة تشبهها ولكل مؤمن ولي، والسحر على يد السحرة بواسطة قرائن شيطانية ملعونة.
6- موجودة بكاملها بكتب التاريخ الإسلامي.
7- ليس الله بخالق أعمال العباد: أعمالهم صادرة عن نواياهم فأتت الآية: {..فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ} سورة الأعراف: الآية (129). تعملون أنتم وليس الله وحاشاه فإن كان الله خالق العمل فلم يحاسب: كلام لا أصل له.
وسيدنا إبراهيم قال: {وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ} سورة الصافات: الآية (96). أي من أصنام وليس عملهم فالله خلق التراب والحجارة، ويعبدون ما لا فعل له ولا حركة ولا كلام ولا سمع وبصر.
8- نحن لا نعرف إلا دلالة العلامة الكبير محمد أمين شيخو.
9- هذه موجود شرحها بتأويل القرآن العظيم /كتاب العلامة/.
10- قلنا لا نعرف إلا كتب ودلالة العلامة محمد أمين شيخو.
11- الحاكم الإسلامي يعطي الوقف لأصحابه وليس للورثة حق بالوقف، لهم وراثة ما بعد موته فقط.
12- الرجل الآخر لا نعرفه. لم يجبهما لأنه مؤمن.
13- صح.
14- لا نعرف.
15- طالعوها بكتب السيرة النبوية.
16- آية: {..لِيَزْدَادُوا إِيمَاناً مَّعَ إِيمَانِهِمْ..} سورة الفتح: الآية (4).