الصلاة

أنا شاب عمري 25 سنة كنت أصلي أحياناً وأقطع، ومن فترة التزمت التزاماً كاملاً إن شاء الله. الصلوات التي فاتتني من صغري كيف علي قضائها؟ وشكراً.

(الإسلام يجبّ ما قبله) القضاء للصيام عن الأيام التي يفطرها الصائم في رمضان لأسباب، وما سوى ذلك من قضاء الصلوات في الأيام التي لم يكن يصلِّيها قبل سيره بالحق لا قضاء عليها، بل هي مجرَّد اجتهادات وورع من عند الناس لا من عند الله لا بالسنة ولا بالقرآن. ذلك أن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الذي بدأ بالصلاة بعد الأربعين من عمره الشريف، لو كان يقوم بقضاء عما قبل الأربعين لما استطاع التفرّغ للدعوة وإقامة الصلاة للعالمين، كذا لو أراد خالد بن الوليد قضاء الأيام التي مضت قبل إسلامه لما فتح البلاد ولما نُشِرَ الإسلام في الجزيرة والعراق والشام، لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشار إلى رحمة الله وغفرانه بقوله الشريف: (الإسلام يجبُّ ما قبله). لقد عفا الله عمّا مضى، ومن الآن وصاعداً تبدأ الصفحة الجديدة للمحافظة على الصلاة وعدم إهمالها، وبما أن الإنسان إذا انقطع عن الطعام لسبب ما عدة أيام وفاتته وجبات عديدة، فهل عندما يحضر الطعام يأكل هذه الوجبات جميعها؟ كلّا، كذا الصلاة غذاء قلبي، فما فات في السابق فقد عفا الله عنه، فلا قضاء له أبداً.

سيدي الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأدامكم الله ذخراً لنا.
إذا الإنسان تأخر في صلاة المغرب ولمَّا أتى يصلي أذن المؤذن لصلاة العشاء هل يتابع صلاة الأوابين؟
وجزاكم الله كل خير.

الأخت الفاضلة حفظها المولى الكريم ... آمين
هذا عائد لشوق المصلي للصلاة وحبه إذ ذاك لها، فإن كان مضحّياً بعمل يرضي الله وأكسبه ثقة وصار له بذلك ميل للصلاة وحب لإتمامها بالأوابين فلْيفعل، فهي له نور ومكاسب قلبية وإلا فلْيكتفِ بالمغرب والسنة.

السلام عليكم
1- هل سيلان الدم من جرح عادي (يد - لثة) تنقض الوضوء، وإذا كانت كذلك، ما كمية الدم اللازم؟
2- هل يجوز الوضوء وللصلاة والمناكير (الطلاءات) على الأظافر؟
وشكراً.

الأخ الفاضل حفظه المولى الكريم... آمين
بالنسبة للسؤال عن سيلان الدم هل ينقض الوضوء وكم هي الكمية اللازمة؟
نقول: أولاً يجب أن نعرف الحكمة من الوضوء {..وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً..}: والإنسان بعدها يغدو حكيم نفسه ولا يقع بالشك والريب، والحقيقة أن الحكمة من الوضوء لم يبيِّنها إلا فضيلة العلامة الإنساني محمد أمين شيخو حيث أن (الوضوء للنشاط): تنشيط الجملة العصبية إثر الخمول، فاليدين والوجه والرأس والقدمان كلها نهايات عصبية حسية عند تنبيهها بالماء تنشط الجملة العصبية ككل.
فإن كان الدم الذي سال أحدث خمولاً في الجسم ووهناً عندها يلزم الوضوء لاستعادة النشاط وإن كان النزف لم يُحدث أيَّ خمول ولم يشعر المرء به فهذا لا يلزمه وضوء والإنسان حكيم نفسه.

- وبالنسبة للطلاءات على الأظافر فهذه لا تؤثِّر أبداً على الوضوء والصلاة لأن الظفر لا يحوي نهايات عصبية ولا يمنع من نشاط الجسم لأن الماء يصل لكافة الأطراف وينشِّط الجسم ولو كانت تلك الطلاءات على الأظافر فلا تمنع الوضوء والنشاط ولا الصلاة.

أنا أسهو كثيراً في الصلاة، ولدي قلق وخوف أن صلاتي لا تُقبل رغم أني أحاول التركيز والخشوع، كما أطرح على نفسي أحياناَ أسئلة حتى صرت أشكك في إيماني.
أرجو الإجابة بتعمّق.

الأخت الفاضلة حفظها المولى الكريم... آمين
هكذا سأل الصحابة الكرام رسول الله ﷺ بما معناه: «نكون معك فكأننا نعيش في الجنات والآخرة، ونذهب إلى أهلينا فنسهو وتتحوَّل أحوالنا وأوضاعنا فقال ﷺ: بخٍ بخٍ فلو بقيتم على ما أنتم عليه لصافحتكم الملائكة الكرام، ولكن ساعة وساعة».

فيا أيتها المؤمنة أكثري من أفعال الخير والتضحيات لرضى الله، وحسِّني سيْركِ أكثر تجتازي هذه المرحلة، وبذلك يذهب عن قلبكِ فتغدين ممن هم على صلاتهم دائمون وتشعرين بلذة بالصلاة بعدها بمشاهدات تفتنكِ فتوناً، فاصبري على صلاتكِ تنالي غبطة وسروراً ونعيماً لا تسهينَ بالصلاة بعدها أبداً.

حسِّني سيْركِ على الحق وسلوكك وإيمانك يذهب الضعف من النفس، وشدي الهمة وحذار من القنوط، فالمؤمنون لا يقنطون من رحمة الله وشفائه لقلوبهم، ولا بدَّ من الشفاء فالعطاء وذلك قريب بإذن الله.

ما حكم الصلاة بالخف أو الحذاء وهو على وضوء للاضطرار؟

إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه، فلا بأس بذلك في حال الاضطرار.